تداعيات تجارب الجيران على الجزائر ..

الحمد لله الذي جعل حج بيته العتيق شرعة لأهل الإيمان، من لدن إبراهيم عليه السلام إلى محمد بن عبد الله خير بني الإنسان، واختص هذه الأمة المجيدة بوراثة البيت المجيد إلى قيام الساعة في آخر الزمان، وجعل الكعبة المشرفة قياماً …

الملف الخامس: القيم الاقتصادية والمالية
الوحدة: من المعاملات المالية الجائزة
الكفاءة المستهدفة: معرفة بعض المعاملات المالية الجائزة.
من المعاملات المالية الجائزة

أولا: المرابحة
1 ـ تعريفها: أ ـ لغة: مصدر من الربح وهو …

النصوص :

قال الله تعالى
:
1- «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً» الإسراء/70

2- …

1- «الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»
الرعد/128

2- «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي …

الهبة

1 ـ تعريفها: أ ـ لغة: التبرع والتفضل على الغير سواء بالمال أو غيره.
ب ـ شرعا: عقد يفيد تمليك الإنسان ماله لغيره في الحياة بلا عوض.

وهذا التعريف يشمل هبة الدين لمن هو عليه وهو الإبراء، وهبة ما تتمحض فيه النية رجاء …

نص الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) رواه مسلم.

الإيضـاح والتحليل

يبين الحديث …

الوحدة:العلاقات الاجتماعية بين المسلمين وغيرهم

أولا:اختلاف الدين:
إن التعدد في المخلوقات و تنوعها سنة الله في الكون وناموسه الثابت، فطبيعة الوجود في الكون أساسها التنوع والتعدد. والإنسانية خلقها الله وفق هذه السنة …

تداعيات تجارب
الجيران على الجزائر ..

وأخيرا وليس
آخرا استجاب القدر للشعب لأنه ببساطة أراد فكان له ذلك، من كان يتوقع أو بالأحرى
يحلم بأن تكون سنة 2011 سخية على الشعوب
العربية وتحديدا المغرب العربي إلى هذا الحد، سقوط رأسي نظامين مستبدين في شهر رغم
أنهما عمَّرا عقودا آمنين مستمتعين بملذات الحياة، ولما شارفا على النهاية ليس
لفشلهما أو اعتراض شعبيهما على سياستهما بل لبلوغهما مرحلة الشيخوخة، عملا واجتهدا
لتوريث كرسيهما لأقاربهما وكأنه ملكية عائلية، كل واحد منهما أحاط بنفسه بطانة
تسهر على عبادته وتجعل منه فرعون زمانه، لكنهما نسيا أو تناسا أن لكل فرعون موسى
حتى فوجئا في آخر أيامهما بملايين موسى، هذه نهاية هذين المستبدين ونهاية كل من
يسير على نهجهما إن لم يسارع في مراجعة نفسه، تونس الخضراء ضاقت بما رحبت بشعبها
فكتم اشمئزازه لعقود إلى أن بلغ السيل الزبى، ثارت ثورته وانطلقت شرارتها من حقرة
تعرض لها مواطن بسيط على يد مستبد بسيط، هذا المغلوب على أمره لم ينفعه مستواه
العلمي في أن يجد طريقة حضارية لإيصال انشغاله إلى أولي الأمر، ليس لأنه جاهل أو
متخلف بل لأنه يعلم علم اليقين أنه لن يجد أذانا صاغية لأنه ببساطة لا حياة لمن
ينادي في بلد أكرمه الله بنعم وخيرات كثيرة، فضل أو ربما أقدم دون وعي على وضع حد
لحياته وهو لا يعلم أنه أحيا ضمير الملايين، وهاهم اليوم يتضرعون لأن يتغمده الله
برحمته ويقبله من الشهداء، تألم أهله وأقاربه فانتفضوا ثم انضم إليهم جيرانه فسكان
بلدته فأبناء بلده أجمعين، قوبلت انتفاضتهم بتجاهل تام لأولي أمرهم فلم يزدهم ذلك
إلا إصرارا، لم تمض إلا أيام قلائل حتى تزلزلت الأرض من تحت أقدام حكامهم وتساقطوا
تباعا إلى أن فرًّ زعيمهم.

الكل كان يتابع
يومياتهم وان اختلفت درجة التفاعل معهم، لكن يبدوا أنه كان هناك شعب لا يقل مأساة
عنهم يتابعهم بتمعن ويتغذى من تضحياتهم، فما إن تحقق للتونسيين ما أرادوا حتى أشعل
ثورته متبعا نفس السبل لأنها أثبتت نجاعتها بداية بسلاح "الفايس بوك"،
شحن بطارياته لأنه يقاسم التونسيين نفس الأوضاع المزرية وتقريبا نفس الأسباب التي
أدت إليها فكان سلاح "الإيمان"، صُدرت الثورة إلى مصر ولم يتوان شعبها في رفع سقف
مطالبه من تحسين الأوضاع إلى متابعة رموز الفساد فإسقاط النظام وتحديدا آل مبارك،
آخر فراعنة مصر لم يكن ذكيا ولم يستفد من درس زميله وشريكه في الاستبداد بن علي،
بل أعماه غباءه وجعله يتبع نفس خطوات سابقه بداية بالتقليل من حجم ما يحدث ووصفه
بشغب مراهقين ووصولا إلى تحديه للجميع بأنه يملك دكتوراه في الصمود، لكن يبدوا أن
المدرسة التي تخرج منها ومنحته هذه الدكتوراه غير معتمدة لدى الشعب، لم تمر إلا
أيام أبدع المصريون في تسميتها من جمعة الغضب إلى جمعة الرحيل فأسبوع الصمود حتى
أسدل الستار على حقبة تراجع فيها دور مصر القيادي مستغلين في ذلك سلاح "الصمود" ،
هكذا كانت نفس النتيجة بالضرورة لأنه كانت هناك نفس الأسباب ونفس سبل التعامل
معها، وبما أن الأسباب تختلف وطرق التعامل معها تختلف أيضا نرفض تحرك بعض الأطراف لاستيراد التجربة المصرية ذات
الأصل التونسي وتطبيقها في الجزائر.

أجزم أن
المعطيات مختلفة تماما لأن الجزائر وعلى خلاف تونس بن علي ومصر مبارك تتمتع بهامش
كبير من الحريات والديمقراطية، الأوضاع المعيشية ورغم أنني أُقر أنها لا تلبي
طموحات شعب أنعم الله على بلده بكثير من النعم والخيرات إلا أنها تتحسن تدريجيا،
ليس هذا تلميعا منمقا لأنني مجرد مواطن بسيط عانى مثل باقي الشباب من ويلات
البطالة والتهميش ولكنها الحقيقة التي لا ينكرها إلا جاحد، العشرية التي تجاوزتها
الجزائر تجعل منا نحسب ألف حساب قبل الإقدام على أي خطوة نفكر فيها، آمال قيادتنا
ليس خافيا أنها تختلف كليا عن آمال بن علي ومبارك، هذا ما جعلني أعتبر أن الأسباب
مختلفة تماما، كما أعتقد أن سبل التعامل مع أي احتجاج سيختلف شكلا ومضمونا عما
رأيناه في المشهدين التونسي والمصري، وأدعم رأي بالقرارات الأخيرة التي اتخذت بعد
ما سمي بثورة "السكر والزيت"،
ومن خلال ما سبق فلن تكون نفس النتائج بالضرورة ولا يوجد أي سبب يدعوا لجعل الدور
على الجزائر.

ندعم كل من يريد
الخير لهذا البلد سواء كانت أحزاب، حركات، منظمات، جمعيات أو غيرها، لكننا نرفض
وبشكل قاطع استغلال الشعب وخاصة الشباب لأجل تحقيق مآرب خاصة وجعل تبني انشغالاته
حق يراد به باطل، نرحب بكل الطرق السلمية والحضارية لتفريغ همومنا ولا نخشى في ذلك
لومة لائم، لكننا ننبذ العنف بشتى أنواعه ويكفينا ما عشناه جراءه ولا زلنا ننفض
تبعاته، سحقاً لمن يدَّعون الوطنية وعيونهم على أهدافهم الشخصية الدنيوية، تباً
لمن لا يحيا إلا في الأوساط المتعفنة ولا يجعل من حب الوطن إلا شعارا مزيفا، مرحا
لشباب يضعون أيديهم في أيدي بعض بغية بناء مستقبلهم سويا، متشبعين بالوطنية وقيم
ثورتهم النبيلة ضد من تسول له نفسه التربص بهم، آملين أن يكون همًّ ولاة أمورهم
تحقيق مستقبل واعد لهم، وبدورهم سيكونون عند حسن الظن لاستلام المشعل واستكمال
المسيرة.

بارك الله فيك أخي على الموضوع الذي يستحق التثبت
اللهم إحفظ الجزائر وسائر بلاد المسلمي وجنبنا اللهم الفتن ووفق اللهم ولاة أمورنا لما فيه خير البلاد والعباد وألف اللهم بين قلوبنا يارب العالمين

اللهم أمين يا رب العالمين